凤凰也是中国皇权的象徵，常和龙一起使用，凤从属於龙，用於皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见於女性名。

按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱鸟之象。

古埃及传说认为，凤凰和鹰一般大小，全身长有金色的羽毛，闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳，能给人降福添寿；同时认为世界上只有一只凤凰，而寿命为五百年。

在临死之时，凤凰会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢，然后点火自焚，在熊熊火焰中，一只幼凤凰诞生了。新生的幼凤凰就将老凤凰的骨灰装进药蛋中，在蛋上涂上防腐的香料油，带著它飞到太阳神那里，由太阳神将它放在太阳庙的神坛上。

以上所指的「凤凰」，与中国传说中凤凰有一定差别。西方传说中的凤凰与鹰相象，而中国传说中的凤凰更近似於孔雀的形象。

在道教的神话传说里，月宫中的女神仙不仅仅只有嫦娥仙子，还有一位在道教神仙体系中地位崇高的太阴星君。太阴元君又叫太阴星君，在民间俗称为月神、月光娘娘。

根据道教典籍《洞渊集》记载，太阴星君是月宫的太阴之精，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣阴宫死籍，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。

土地神基本上是道教的神仙之中神职最低的一位，但是在百姓心目中最为亲近，他护佑着一方百姓，几乎是每个村庄都有一座小小的土地庙。

灶王爷，即道教的灶神，又被道教尊为灶君司命、灶神星君等。“上天言好事，下界保平安”，民间有祭祀灶神的传统，根据神话传说，每年腊月二十四这一天，灶王爷要离开家宅去天庭向玉皇大帝奏职，详细禀报这一年这家人的善恶之事。为了能让灶王爷在玉帝面前美言几句，人们在这一天准备了许多糖瓜、麦芽糖等糕点作为祭品供奉给灶神。他是每一户人家的“一家之主”，护佑着百姓。

月老，道教称月华真君，民间又称月下老人，是掌管世间姻缘的喜神，他一手挽着一丝红绳，另一手拿着掌管世间的婚姻簿。只要月老用红绳将两个有缘人的脚系在一起，无论贫贱，还是相隔一方，终会结成姻缘、白头偕老。这正是“千里姻缘一线牵”。

道教的财神执掌着天下的财源，不过在道教“财神”只是一个神职，道教的财神有好几位，最出名的是正财神赵公明。

赵公明的塑像一般是一位胯骑黑虎、一手持有金元宝、一手持铁鞭，黑面虬髯的威武形象。金元宝象征着赵公明是道教的武财神，铁鞭则是意味着赵公明是一位除瘟禳灾的武将神仙。他既是一位财神，也是一位护法神。

海神妈祖俗名林默娘，是出生于宋朝的福建湄洲人，是一位济世度人，行善世间的女神。妈祖自幼聪明颖慧，胆识过人，很小的时候就跟随父亲出海。

妈祖“北斗降身，三界显迹，巨海通灵，神通变化”。妈祖在年少时曾得到仙人所授“玄微妙法”和铜符，可以未卜先知、呼风唤雨，并会“乘席渡海”之术。妈祖于海上救助危难，被人们奉为海上保护神。

碧霞元君，是东岳泰山的一位神祇，道教将她神格化为一位女神，并称之为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”。在民间也被亲切地俗称为泰山娘娘、泰山老奶奶等。

碧霞元君被道教赋予了“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”的神职。《岱史》有云：“泰山位东土，察木德，而玉女坤质为水，助生成之功”。碧霞元君同时在民间还被奉为是治病救人、保佑妇女儿童的神仙。

九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘，在道教被奉为高阶女仙与术数神，道教典籍《云笈七签》有记载：“九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。”

同时九天玄女也是一位上古女战神，最初为人首鸟神的原始形象，后来人格化为女神形象。

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