虽然目前国内将道教只分为正一派和全真派，由于历史的发展，很多支派被合流消失，但是其内部还有诸多的流派。

《吕祖全书》有云：“大道之传，始於太上老君，而盛於吕祖。溯其源，少阳帝君得老君之传也。两传而得吕祖云。盖少阳帝君王玄甫，传正阳帝君钟离云房。钟离祖传孚佑帝君吕纯阳。吕祖传海蟾帝君刘成宗；又传重阳帝君王德威”。

北五祖指的是全真派尊奉的五位祖师，分别是王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾和王重阳，他们属于从上至下的师承关系。而后人分别以这五位祖师为尊，创立了五祖派，即：

少阳派，尊东华帝君王玄甫为祖师；

正阳派，尊正阳帝君钟离权为祖师；

纯阳派，尊纯阳子吕洞宾为祖师；

海蟾刘祖派，尊纯佑帝君刘海蟾为祖师；

重阳派，尊重阳子王喆为祖师。

北七真即全真派祖师在创立全真道时收的七位弟子，他们分别是马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、孙不二、郝大通七大弟子，号称全真七子，这七位道长后来分别又各自发展了门派，被称为北七真派，分别如下：

遇仙派：马丹阳所创，承袭了王重阳的“性命双修”内炼思想，“遇仙”的寓意为通过道法的修炼而得羽化成仙。

南无派：谭处端所创，王重阳仙逝之后，谭处端云游到关东，洛阳一带传道，并创立南无派。马钰羽化后他正式掌管全真派。

华山派：郝大通所创，王重阳仙逝后，郝大通根据三教合一的思想，吸收禅宗及理学等，创立了华山派，其特点是“涤荡邪心、透悟本心，磨尽尘心。”

嵛山派：王处一所创，在王重阳仙逝之后，王处一继承了王重阳的三教合一思想，并在性命双修的理论上主张先性后命，创立了全真道嵛山派。