“眼看着就要过年了，我们真的不去拜访座师、房师？”

“陛下明旨诏告，大汉及第举人、不得拜主考官、同考官，如有违者，都察院弹奏...兼得呼主考总裁为恩门、师门、座师，亦不得自称门生。天子此举意在矫治擢第于公朝，却谢恩于私室的薄俗，我觉得很有道理。“

刘钧一身普通的直裰和幞头，走近德国菜馆的时候，竟然听到馆子里有几名读书人在高谈阔论。

他们的声音不算太大，但此时店里刚好人不多，因此刘钧倒一字不落的听的清楚。

他嘴角一扬，倒没想到馆子里还有士子在此，更料不到他们谈的是这件事情。

自隋唐开科举以来，科举制度越来越守备，国家取才也主要以科举选才为主。尤其是到了明代时，科举更是昌盛，秀才都有数十万。由于国家取士皆以科举，而科举中考官掌握着举子的录取。

因此考官对于举子，可谓是恩情尤重。大明的考生录取后，都要向主考官谢恩，称主考官为师门、恩门、座师，称同考官为房师，而自称门生。

甚至慢慢的，这种师生关系渐渐演变为朋党关系。

生员之在天下，近或百千里，远或万里，语言不通，姓名不通。可一登科第，则有所谓主考官者，谓之座师。有所谓同考官者，谓之房师。同榜之士，谓之同年。同年之子，谓之年侄。座师、房师之子，谓之世兄，座师、房师称考生为门生。

而门生之中所取中者，谓之门孙。门孙称其师之师，谓之太老师。

本来只是国家正常的选拔人才的一道考试程序，这是受朝廷安排。考生也是遵循制度应考，考中了也是因为考生的能力足够了。被录取了也是正常。

这之间本是公事公办，公平公正，无谓施恩受恩。可是从明朝开始，这种关系却在迅速变化，你录取了我，你就是我的恩师。我要录取你，你就是我私人。

于是，会试过后。新进贡士们做的第一件事情，就是结伴去拜谢座师、房师。甚至到了后来，不仅仅是会试这样，就是乡试也是如此了。

天下南北各地的士子，士子和朝廷的官员，他们通过一场科举考试，就迅速的攀起了关系，结成错综复杂的关系网，甚至往往在朝中结成朋党。

明代的党争，许多同党就是座师门生同年等这些关系结起来的。

刘钧当然不愿意看到明代的这种恶习继续。

今年科举会试。刘钧就没按照明代传统，以次辅做主考官，而是选了民务卿李邦华为主考总裁。同时又多选同考官。之后更是明确下诏，禁止考生认座师房师，更不许他们自称门生，不许拜谢送礼。

科举是国家的公正选拔考试，不能成为考官们施恩市惠之机，更不许官员与考生借此攀连，以此朋党。

这个禁令其实早在北宋之时就有过，但禁之不绝，明代之时。愈演愈烈，刘钧连下数诏申明此事。并在会试发榜当天，派了锦衣卫、东厂、都察院等监督部门的官吏到各个考官家门前守着。

当时不少士子兴匆匆赶到李邦华等考官府上。不顾朝廷诏令想要拜谢恩门。结果毫不例外的被登记了名字，然后被警告了一番。

这一次口头警告加记名一次，若有再犯，则将直接取消贡士资格，甚至严厉者还可能会受到禁考的处罚，最严重的将受到终身禁考的结果。

看到朝廷如此严厉的来真的，许多兴奋的贡生终于灰溜溜的回去了。

朝廷录取的士子，士子不感谢朝廷不感谢皇帝，却要感谢考官，这如何难让刘钧忍受。就算要谢师恩，你也应当是谢那些教授你们学问的真正老师，而不是那些录取你们的考官，这不是谢师恩，也称不是师，刘钧绝不允许。

“年后的庶吉士考试大家有信心没？”

一个士子转移话题，门师门生关系现在为朝廷所禁，因此这几个士子很聪明的没有多谈。拜座师对于贡生来说当然是好事，他们原只是普通的读书人，而能够担任座师的，按明时制度，主考一般为次辅，其余同考官，也至少是尚书、副都御史等三品以上朝中高官。

拜个门师、房师，就能迅速在朝中得到数位实力靠山，对他们今后的仕途自然是极有帮助的。而对那些考官来说，这些年轻的新科进士，都是将来朝中的新贵，早早的拉一把，也是助力，对他们将来或者对自己的家族后人来说，当然也是极有好处的。

正是在这种情况下，拜门师才会这么火。现在朝廷不让拜门师，对于考生们来说固然有些损失，可如果大家都一样，那也是能接受的。

“听说今年的庶吉士只选三十人，天下数十万读书人，今科最终考出三千举人、六百进士。如今为庶吉士，更只三十额度，真是千军万马过独木桥啊。”一士子感叹。

“还是太冲兄和炎武兄、百史兄最逍遥，不必再考上一回，殿试一过，名列一甲前三。”

那人说的这三人，却正是今科的一甲三名，太冲名黄宗羲，复社社长，本科状元，更是连中三元，乡试解元、会试会元以及殿试状元，名动天下，兼之与他同考的四位弟弟也全都中得进士，因此黄家五兄弟一门同登第，黄宗羲连中三元夺状元，成为如今天下正热议的话题。

黄宗羲连中三元成为状元后，立即被皇帝钦点为翰林院修撰，这是个正七品的官职。

顾炎武顾继坤和陈百史陈名夏两人，也都是复社领袖，这次分别被钦点为榜眼和探花，他们两个同被授为翰林院编修，正八品官。

这也是一甲的特别待遇，一甲只有三名。状元、榜眼、探花。三人按惯例都是直接进翰林院，明朝时称之为观政。

明代时翰林院的官员具有两重意义，一是做为参预机务的内阁成员。内阁成员称大学士，因而内阁与翰林院为一而二。二而一的机构，这也是晚明时只有翰林出身才能入阁的由来。自成化后，不但内阁，连六部长官也都形成了必由翰林官充任的潜规则。

明代的翰林院也包括了唐宋时代的秘书监、史馆、著作局、起居郎、舍人等职责。

翰林院也是极尊贵的。

不过到了大汉朝，虽然各种部衙名称都是沿用明代，但职责上却已经大变了样。就如内阁大学士从过去的五品到了现在的一品。翰林院的职责也大为改变，如果说司礼监现在成了皇帝的宫内办公厅秘书处，那么翰林院现在的职责则成了皇帝在宫外的秘书机构。

相比起来。司礼监的职权更重，他们随时随地的为皇帝服务，而翰林院也内阁完全分开，承担部份秘书事务，他们的明确职责则是掌制诰、史册、文翰之事，并且还有考议制度，详正文书，备天子顾问的职责。

因此他们其实也是相当清要的地位。

虽然如今大汉朝中格局改变，再没有主六部和进内阁必先经翰林的旧规矩了，可毕竟按新制。普通的举人中了进士后，得先去京师大学进修四年，包括两年读书。两年部衙和省府衙门实习经历，才能正式授官，一开始也只能从八品官当起，得先到县里做佐贰官做起。

而一甲三名，不但能得到状元等巨大声名赞誉外，他们还能直接进入翰林院，状元一进去就是正七品，榜眼和探花也是直接就是正八品，这比起其它的进士们。等于就节省了四年仕途时间，何况还是直接从最清贵的翰林院开始做起呢。

这伙士子。却正是黄宗羲等人。

一甲三名都在这里，黄宗羲、顾炎武还有陈名夏。此外还有同科进士夏允彝、徐孚远、黄淳耀、杨廷枢四人，这四人也是如今复社的领袖，都是文采斐然的才子。正是在他们的领导下，原来由张溥张采二张联合江南诸社成立的复社，最初时本只是以砌磋八股，复古唐宋，现在却在黄宗羲等人的带领下，主张经世致用之学，关心和研究社会问题，关注民生，反对空谈。

此次七人一同登第，复社三百多名参考举人中，更有一百多名新科进士，可谓一大盛世。

京师百姓，士林学子们，甚至已经给七人送了一个称号，复社七君子。