卫匡国神秘一笑：“华夏文明，传承千年，为什么一直没有中断？”
路德威和安瑞松闻言，哈哈大笑。
秦始皇一统天下，确立郡县制，保证了能够快速有效地集中人力物力，为王朝稳定提供坚实的物质基础。
统一货币和度量衡，能够确保全国范围内，物资毫无障碍地快速有效流通。更加方便王朝聚拢全国资源。
统一文字，在精神层面上，保持华夏人口高度的认同感。
这三个方面，打下了坚实的物质精神基础，所以后续王朝不管怎么更迭，华夏文明一直延续。
这在三兄弟、路德威等具备全球眼光的高人心中，早已是老生常谈的话题。
安瑞松摇了摇头，眼神挑起戏谑：“卫先生难道以为，华夏文明不间断，是因为儒家的仁义？”
卫匡国哈哈大笑：“你这么古板的人，竟然也开起了玩笑。”
仁义对谁有用？
对统治者有用。
统治者拿仁义忽悠穷棒子，老实巴交，忠诚地弯腰拿起锄头修理土地，不去找事，影响统治者的优越生活。
所以自汉武帝开始，不管是哪一帮家伙当朝，都会拿仁义忽悠穷棒子，从思想上禁锢，从而保护自己的荣华富贵。
国家兴亡，文明传承，和仁义一点关系也没有。西洋人没有仁义，照样传承。每个朝代都在鼓吹仁义，照样没少挨揍。
所以竭力鼓吹的仁义，都是士大夫忽悠华夏穷棒子的。就连匈奴人、鲜卑人、突厥人、蒙古人、女真人等等，都忽悠不了，更别提人家西洋人了。
卫匡国对华夏文明的理解，远非孔孟腐儒们所能想象。
路德威摸了摸浓密的胡须，微微一笑：“卫先生不赞同我们和摩西先生的见解，更不赞同孔孟之徒的谬论。那么作为前辈，卫先生何不谈谈高见。”
“我的见解，只有两个字。”
卫匡国伸出了两根手指，“有用！”
“有用？”
众人莫名其妙。
秦始皇所做的一切，对后世王朝都有用，如果没有用，早就被抛弃了。
包括秦始皇所确立的法治，管理穷棒子，相当有效。只是太过残暴，所以外面包了儒家一层仁义的外衣，这就是所谓的外儒内法。
文明也是一样的，没有用的文明，谁也不会去继承。即便继承下来，不同时代的文明，其代表的意义是不一样的。
就譬如简单的礼仪礼节。
跪拜本是汉人最高规格的礼节，人家东洋人很好的传承了下来，然而蒙古人却看不上。所以大元中国之后，跪拜就成了下贱的标志。所以汉人嘴里，有了男儿膝下有黄金的告诫。
如果当世华夏对满洲没有用，那岂不是很危险？
曹继武忽然开朗，起身离座，恭恭敬敬地给卫匡国行礼：“先生两个字，如醍醐灌顶，晚辈感激不尽！”
路德威、安瑞松还是莫名其妙，急请卫匡国解释。
卫匡国喝了一口茶，缓缓道来：
这个世界，不管是哪个国家和民族，包括文明，都是由掌控者决定。被掌控者，要么跟随掌控者的脚步，要么灭亡。
从华夏的历史来看，秦始皇虽然被他们污蔑的臭名昭著，但他的许多制度，对历代掌控者有用，所以传承了下来。
儒家能够像温水煮青蛙般，忽悠穷棒子。他们老实不闹事，还能源源不断地提供粮食税收，最大程度地保护历代掌控者的利益，所以儒教传承了下来。
墨家、阴阳家、纵横家等等，因为洞悉自然之道，严重危害掌控者的利益，所以历代王朝，都竭力打压。
所以传承到今天的华夏文明，全是对掌控者有用的。穷棒子老百姓根本没有选择的权利，他们能活下来，全是跟随了掌控者的脚步。
卫匡国这么一解释，安瑞松、路德威恍然大悟。
路德威捋须感慨：“南美印加文明，传承了千年之久，然而却对西班牙人没有用。西班牙人需要的金银资源，而印加人对他们不但没有用，还挡他们的财路，所以灭亡了。”
卫匡国点点头：“万历年间，西南夷战争。大明王朝要的，同样是西南的金银铜资源。而传承千年的僰人，对大明没有用，反而挡他们的财路，所以也被灭亡了。”
安瑞松深有感触：“俄罗斯人，对土地有着痴迷的疯狂，所到之处，要地不要人，比满洲的剃头还要干净。”
“我明白卫先生的意思了。”
路德威转头，郑重地看着曹继武，“东亚目前的局势之下，对华夏而言，蒙古绝对不能灭亡。”
安瑞松点头称是。
如今满洲是掌控者，华夏作为被掌控者，必须对他们有用。
满洲和蒙古争夺东亚霸权，需要华夏的人力物力支撑。如果蒙古灭亡了，这种需求不存在了，华夏就更加的危险了。
印加文明和僰人文明，同样是千年之久，然而对掌控者没有用，所以都被灭了。
因为没有用，几百个西班牙人，用了不到两百年的时间，将千万印加人杀了个精光。
如果华夏落得没有用的地步，人口被杀光，从印加人的遭遇来看，理论上不是没有可能。
人口都被杀没了，何谈文明传承？
曹继武浑身一阵发冷之时，金日乐的声音嚷了进来：“你们这群洋和尚，又在跟大师兄灌什么迷魂汤？”
调皮鬼一进来，就胡撸众人的帽子。风趣的意大利人哈哈大笑，古板的德意志人和瑞典人，却气得吹胡子瞪眼睛。
卫匡国扶正了帽子，指了指鼻子：“哪里有你约翰先生，哪里就少不了有趣！”
路德威弹了弹帽子，连连摇头：“和上帝调皮捣蛋，一定会受到惩罚的！”
“呦喝，你把上帝给代表了，真不简单啊！”
有了调皮鬼在此，没几下子，古板的路德威和安瑞松，脸上不得不挂了笑容。